Convocatoria I CONGRESO INTERNACIONAL de HISTORIA INTELECTUAL de AMÉRICA LATINA (4a y última actualización)

¡AHORA EL CONGRESO DE HISTORIA INTELECTUAL DE AMÉRICA LATINA TIENE SU PROPIA PÁGINA WEB:!

http://historiaintelectual.com/

LA RECEPCIÓN DE TÍTULOS Y RESÚMENES DE PONENCIAS SE AMPLIÓ HASTA EL 11 DE MAYO. Aprobación de propuestas: 25 de MAYO.

12 al 15 de septiembre de 2012. Medellín, Colombia

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

CONFERENCISTAS (Lista actualizada)

• Carlos Altamirano Corrientes, Presidente Honorario del Congrejo (Arg.)
• Rubén Jaramillo Vélez (Col.)
• Renán Silva Olarte (Col.)
• Juan Marchena Fernández (España)
• Miguel Ángel Urrego (Col.)
• Luis Alberto Romero (Arg.)
• Alejandro Blanco (Arg.)
• Gilberto Loaiza (Col.)
• Luca D´Ascia (Italia)
• Pablo Montoya (Col.)
• Silvia Rivera Cusicanqui (Bol.)
• Carlos Bauer (Bra.)
• José Rubens Jardilino (Bra.)
• Teodoro Hampe Martínez (Perú)
• Marcelo Ridenti ( Bra.)
• Aimer Granados (Col.-Méx.)
• Liliana Weinberg (Arg.-Méx.)
• Horacio Tarcus (Arg.)

LÍMITE PARA RECEPCIÓN DE TÍTULOS Y RESÚMENES DE PONENCIAS:

11 DE MAYO DE 2012 

 TÉRMINOS PARA PRESENTACIÓN DE PROPUESTAS

IMPORTANTE: El congreso acepta ponencias en español, las ponencias en portugués y otros idiomas hablados en países de América Latina deberán ser entregadas por los ponenetes con traducción al español. La presentación de las ponencias se puede hacer en el idioma o lengua en que fue escrito originalmente.

Las propuestas deben incluir:

1- Resumen: Máximo 300 palabras. Incluyendo título, palabras clave (mínimo 3, máximo 5)

2- Datos de autor: nombre y apellidos completos, institución de la que proviene (ciudad y país), mesa a la que se inscribe y correo electrónico.

Aprobación de propuestas: 25 de MAYO de 2012

 CONDICIONES PARA PRESENTACIÓN DE PONENCIAS

 Letra Times New Roman 12 a espacio y medio, con introducción, cuerpo trabajo, conclusiones y las referencias bibliográficas que hayan sido utilizadas dentro del texto.

El expositor(a) tendrá 20 minutos para presentar su ponencia. Deberá indicar detalladamente los recursos audiovisuales requeridos para ella.

Correo para la recepción de propuestas historiaintelectual2012@gmail.com

Fecha de recepción de ponencias completas: 15 DE JUNIO DE 2012

MESAS DE TRABAJO

1             Retrospectiva y balance de la historia intelectual o de los Intelectuales

2             Pensamiento histórico e historiografía en América Latina

3             Historia de los Periodistas en América Latina

4             Historiografía Literaria en América Latina

5             Historia de los intelectuales de izquierda y movimientos sociales en América Latina

6             Intelectuales Indígenas y Actualidad del Pensamiento Ancestral en América   Latina

7             Tradición y Crítica literaria en América Latina

8             Teoría Crítica (Escuela de Frankfort) en América Latina

9             Universidad y sociedad en América Latina

10           Historia de los intelectuales  afro descendientes

11           Cultura intelectual antioqueña

12           Movimiento Estudiantil Latinoamericano

13           Teoría de Género: Actualidad en América Latina

14           Pensamiento constitucionalista Latinoamericano

15           Intelectuales Conservadores en América Latina

16           Pensamiento Colombiano

17           Historia del Libro y  la Lectura en América Latina

18           Ciencias sociales en América Latina

19           Pedagogía, educación e intelectuales en Colombia y América Latina: De Dámaso Zapata a Olga Lucía Zuluaga, De Domingo Faustino Sarmiento a Paulo Freire.

20           Función social del escritor en América Latina.

21           Intelectuales y nación

PRESENTACIÓN

Como consecuencia de su obra fundamental, Ideología y utopía, escribe Karl Mannheim a principios de los años treinta sus tres Ensayos de sociología de la cultura. Con estas dos obras se sentaban los fundamentos teóricos de los que se conoce como sociología de los intelectuales. A Mannheim deben agregarse las contribuciones de sus contemporáneos Julien Benda con La traición de los intelectuales, Georg Lukács con Historia y conciencia de clases, León Trotsky con sus ensayos de Literatura y revolución y Antonio Gramsci con Los intelectuales y la organización de la cultura, como los fundamentos de una auto-reflexión de los hombres de letras sobre su milenario oficio.

Con Seis ensayos en busca de nuestra expresión y Las corrientes literarias de la América hispánica del dominicano Pedro Henríquez Ureña, se puede asegurar, se sientan las bases firmes no solo de la historiografía literaria hispanoamericana sino los fundamentos entrelíneas de la sociología de los intelectuales en América Latina. Henríquez Ureña, el mexicano Alfonso Reyes, el colombiano Baldomero Sanín Cano, el venezolano Mariano Picón Salas, el argentino Sergio Bagú, el peruano Jorge Basadre y el brasilero Gilberto Freyre, José Luis Romero o Rafael Gutiérrez Girardot aportaron, ya hace más de medio siglo, el marco político, sobre todo socio-cultural sobre el cual reconstruir las historia de los intelectuales y sus diversas funciones, en el proyecto de la construcción de nuestra agitada vida republicana. El olvido, abandono o desdén de estos productos de la inteligencia, son parte del traumático ciclo de la masificación, de la dispersión de la inteligencia en guettos cada vez más cerrados, de un provincialismo creciente al compás de la llamada época de las comunicaciones o de la revolución del internet.

Hay determinantes antecedentes de nuestra convocatoria. En Salta, argentina, en 1942 se realizó el Primer congreso de la cultura hispano-americana; dos décadas más tarde el presidido por Gino Germani en Buenos Aires; y en 2002 en Madrid. Con la obra colectiva de Carlos Altamirano y Jorge Myers, Historia de los intelectuales en América Latina. I. La ciudad letrada, de la conquista al modernismo y II. Los avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX, publicada entre 2008 y 2010 (Editorial Katz, Buenos Aires), se llega a una renovación de los estudios latinoamericanos. Deseamos con este Congreso contribuir a este gran debate continental, ampliando las temáticas y haciendo eco de los debates emergente de nuestra compleja realidad latinoamericana contemporánea.